石介 石介别名石守道、石公操，是北宋著名学者、理学先驱、“宋初三先生”之一，他的理学思想对“二程”和朱熹等人影响颇大，可以说是宋代理学的先行者。

石介(1005-1045)字守道，一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者，思想家、宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。

天圣八年进士。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

石介是个怎样的人

唐及宋初佛、道的发展冲击了儒学，导致思想上出现了混乱，引起了儒家知识分子的极大警觉。石介充分认识到佛、道思想对北宋王朝封建统治的危害，本着对国家民族强烈的忧患意识，从儒家思想上对佛、道发起了攻击，并通过创建书院来宣扬儒家思想，目的就是要恢复儒家道统以振兴儒学。泰山书院复兴儒学的指导思想和实践对后来的理学思想家影响极大，对以后影响中国700年之久的宋明理学的形成和发展起到了开启作用。

石介的道德节操，学术贡献世代钦仰，欧阳修、苏轼、朱熹、黄宗羲等都对其评价甚高。

欧阳修说：“虽在畎亩不忘天下之忧”、“能使鲁人皆好学。”

苏轼称他“堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古;直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。”

刘概说他“生前谤议风霆震，死后文章天地齐。”

朱熹称他是“刚介”的有“不动心”的人。“……若非关、洛诸公出来，便是第一等人。”

黄震称他：“徂徕先生学正识卓，辟邪说，卫正道，上继韩子以达孟子，真百世之师也”。

叶适称道他“见善明，立志果，殉道重，视身轻”。

黄宗羲说：宋兴八十年，安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学，继而濂、洛兴矣。故理学虽至伊洛而精，实自三先生而始，故晦庵(朱熹)有“伊川(二程)不敢忘三先生”之语。